做人,看修养,做事,看人品!(深度好文)

  人心不一,才知道世界无情,人生不易,才知道自己很苦,人生有很多的冷漠,也有很多的局促,对于自己,学会珍惜,对于别人,学会擦去。

做人,看修养,做事,看人品!(深度好文)

  是自己的,赶不走,不是自己的,喊了也会走,这个世界,悄无声息,这个人生,来去匆匆,谁是谁的谁,谁为谁欠下太多的未来,人生很多辜负,也有很多仓促。

  别总是担心别人,别总是责怪自己,很多时候,拿不动注意,很多路,藏不起来,才知道自己努力太少,才明白,自己付出真的很假。

  人生,一半是付出,生命,一半是感恩, 人情来往,谁不是活的很苦,岁月无情,谁不是欠别人,欠了自己,来往一世,走自己的路,别在乎别人的世界。

  路上的风景,一个人品尝,自己的世界,学会尊敬,别人的心态,学会照顾,很多时候,不仅要有钱,还有学会办事,说圆滑的话。

  有些人,熟悉就好,有些路,放下就好,要学会选择自己的路,要明白自己的世界,人生没有多少彩排,也没有多少抱怨,自己的心,自己的情,学会尊敬,也要学会感恩的改变。

  态度,是人生的一种格局,放下,是命运的一种水平,优秀,是一种聪明的机制,很多事,没必要那么认真,宽容是一种修养,严于律己是一种本能。

  态度不好的人,朋友少,心情不好的人,待人未必很差,有时候没必要抱怨,也没必要珍惜,学会理解,也要学会宽容。

  人生有很多奇迹,也有很多冷漠,藏着的心,学会微笑,放下的泪,学会尊敬别人,做一个有礼貌的人,做一个有修养的人,态度好,一切都好,心情好,未来才好。

  人生路,自己的心,学会照顾,学会放下,学会人生的明白,看透别人的灵感,感悟自己的付出,宽容也是一种命运。

  人生感悟,心灵的窗户,人生的理解,有人说错,也有人感悟颇深,很多时候,一棵树,一朵花,一个人,都有正常的解释,只是我们的感悟太浅,只是别人的表达太快,阅历在于人心。

  人生路,心思万千,有懂有错,也有人生的迷雾,太多的眼神,要学会拒绝,太多的灵感,要学会准备,准备自己的思维世界,感悟人生的敏感思维,做人啊,不贪才是做人之本。

  修心的时候,学会看事,看人的时候,学会尊敬,人在路上的时候,要学会收才华,放下智慧。

  惊而不乱

  唐朝的时候,唐敬宗任命裴度为司空、同平章事。

  一次,裴度在中书门下办公时,手下忽然报告说中书门下的大印丢失了。当时在场听到这个消息的官吏无不大惊失色。

  裴度也吃了一惊,要知道,官员丢失自己的印信可是大罪。但是他转念一想,却又神态如常,自顾自的坐下喝酒。

  手下很是诧异,心想发生这么大的事儿,老爷怎么还有心思喝酒啊。

  结果不久,手下又报告说,大印在原来的地方找到了,裴度似未听见,闭口不应,一副早已知悉的样子。

  有人问他是什么缘故,裴度说:“印信不仅不能买卖,而且一旦被官府查到还是个大麻烦,所以小偷是不可能对大印下手的。大印丢失,唯一的可能是官吏偷去私自印制文书了,如果急于追查,他们就会畏罪把印毁掉,只要不动声色,则必然把印又放回原处。”大家这才恍然大悟,不禁佩服他的见识和胆量。

  生活中总有出人意料的事情发生,“大惊失色”是人之常情。但是区别就在于,有的人会迅速平稳心态,找到问题的突破口,迅速解决问题。而有的人却慌慌张张乱了阵脚,把事情搞砸。惊而不乱,定力和智慧缺一不可。

  痛而不言

  在小说《三国演义》第七十五回中,关羽水淹七军,擒于禁,斩庞德,名声大震,在攻打樊城时被曹仁弓弩手所伤,右臂中箭,翻身落马。关平救关公归寨,拔出臂箭。却见关于箭头有药,毒已入骨,右臂青肿,不能运动。

  关平和将领商议,让父亲暂回荆州,慢慢治疗。而关羽则认为,攻打樊城是兴复汉室的重要一步,不能因为自己的疾病耽搁。

  正在关羽手臂持续恶化的时候,神医华佗来到军营,为关羽治病。于是就有了著名的刮骨疗毒。

  历史记载,华佗刮骨过程中,关羽神色如常,全程无半点痛苦之色。

  真的没有痛苦吗?不是的,痛苦是肯定有的,但是关二爷却不能表现出来。

  将士本来就因为主帅中箭而斗志不高,倘若关羽在医治的过程中再大喊大叫,那士气肯定就低落到谷底了。所以,无论如何关羽必须忍。

  痛而不言,就是打落牙齿往肚子里咽,把所有的痛苦自己一力承担。痛而不言是一种担当,是一种责任,也是一种力量。

  迷而不失

  《桃花源记》中,捕鱼人“缘溪行,忘路之远近”,沿着溪流行走,很快就忘了自己走了多远,也就是慢慢迷路了。

  这世间的事情大抵如此,我们常常因为走得太远,而忘记自己当初为何出发。渐渐迷失在纷繁复杂的世界里。

  陶渊明“少无适俗韵,性本爱山丘”,本性便是不习惯官场应酬,喜爱自然山水。在距离自己本心越来越远的路上,陶渊明终于醒悟,“悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,知来者之可追”.陶渊明果断挂印辞官,逍遥山水之间。自此之后,中国少 了一个二流的官员,多了一个世界闻名的诗人。

  明朝抗倭名将戚继光有这样一句诗“封侯非我意,但愿海波平”.为了不被调离撤职,为了能够守护东南的一方百姓,为了荡平倭寇,戚继光慢慢学会了送礼、投靠、拉关系。混迹官场久了,哪个人能不沾染官场习气?

  他一头扎进营营苟苟的官场,也学着他们迎来送往,但是戚继光没有失却初心。他时刻谨记自己的使命,财富地位,都不是他想要的,他只希望能还东南一方平安。而事实上,他也做到了,一如他临终所言,“三十年间,南北,水陆大小百余战,未尝一败”!

  海寇终于荡平,东南终得平安。

  在迷路、迷茫之后,如果还能重新校正自己的坐标与航向,回归自己的初心,这也就是迷而不失了。《华严经》里讲:不忘初心,方得始终。一个人在纷乱复杂的局面中,用初心点亮自己的航向,用初心给予自己奋进的勇气。这样的人,才有抵达彼岸的力量。

  笑而不语

  有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖,隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。

  大家都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

  佛祖当即宣布:“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表相修成正果,其中妙处难以言说。我不立文字,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。”

  然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。

  佛祖所传的是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境,这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存,是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界,只能感悟和领会,不能用言语表达。

  而迦叶的微微一笑,正是因为他领悟到了这种境界,所以佛祖把衣钵传给了他。知己无需言语,俩人相视一笑,那是不着痕迹,不可动摇的默契。相逢一笑泯恩仇,是纯净无染的淡然与豁达。面对明月清风,笑而不语是无欲无贪的超脱与安闲。

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